Вряд ли в мире еще одна история, так же насыщенная драмами и трагедиями с колоссальными жертвами, как китайская. Через войны, природные бедствия, восстания прошли все государства и везде эти события были трагичны, но по масштабам китайских ужасов не сравнится ни что. «Любовь к родительским гробам» естественным образом заставляет рефлексировать прежде всего на своих потерях. Но когда читаешь о потерях китайских – берет почти мистический ужас.
При некоторых из разливов реки Хуанхэ погибали по миллиону и более человек. В одной из битв с маньчжурами в XVIII веке было убито более 800 тысяч китайцев. Жертвы восстания тайпинов оцениваются в 20-30 миллионов за 24 года, то есть погибали более миллиона человек ежегодно. Иногда население за недолгий период сокращалось кратно. Но! Внимание! Все равно китайцев всегда было очень много. Иногда их численность была сравнима с совокупным количеством европейцев, чаще превышала его, хотя в древние и средние века для всех регионов мира правомочен вопрос, насколько реалистичны оценки населения.
По данным знаменитого итальянского демографа Массимо Ливи БАЧИ по его работе «Демографическая история Европы», общее население десяти европейских стран на 1650 год составляло 112 млн человек, а количество китайцев в 1661 году, по оценкам российского историка Сергея НЕФЕДОВА, было более 105 цифры. Но китайцы жили в одном государстве с одинаковыми налогами, коррупционной системой и другими способами изъятия у низших слоев. В Европе же в каждой стране эти вещи отличались, да еще кто-то вел войны десятилетиями, а кто-то не воевал несколько веков. На мой журналистский взгляд, у европейцев условия для накопления демографического потенциала все же были лучше. Но гораздо чаще в истории были периоды, когда китайцев было больше. Или – гораздо больше.
Почему китайцев всегда было так много? От некоторых ученых я слышал, что это благодаря уникальному плодородию лесных почв в историческом сердце Китая - междуречья Янцзы и Хуанхэ. Возможно, было так: в какой-то давний период в течение довольно продолжительного времени на территории исторического центра нынешнего Китая не было больших войн, больших эпидемий и сильных неурожаев. За это время благодаря природным ресурсам формировалось многочисленное население. Оно, конечно, жило в стесненных условиях. Да, даже если войн и больших эпидемий не было, но младенческая смертность к эпохе антибиотиков всегда забирала большую часть детей. Но – хоть треть или четверть детей вырастали! Создавали семьи, которым нужен был свой надел земли. А земли, даже плодородной, не становится больше. Затем вернулись «всадники Апокалипсиса». болезни, голод. Но китайцы уже научились существовать в огромном количестве. Как?
Очень болезненная для китайского сознания сегодня тема – была ли в древности широко распространена практика убийства младенцев-девушек? Лет 15 назад об этом высказался публично один европейский (кажется – итальянский?) политик, поэтому дипломатический скандал вышел вселенского масштаба. Но многие исторические источники вспоминают о практике детоубийства. Впрочем, в «темные века» никак нельзя назвать ее исключительно китайским явлением. Другое дело, что, возможно, в обществах, всегда демографически сверхнапряженных, в древности она была более частой? Не знаю.
Другой инструмент понижения рождаемости – кастрация мальчиков. В Китае с давних времен и до конца XIX века эта практика была очень распространена. Когда больше (бывало в больших масштабах, на сотни тысяч!), когда меньше. Главный мотив: «Если важное место займет кастрат, то меньше угроз коррупции и клановости, потому что родственников нет!». Этот посыл никогда не работал: кастрат-чиновник «тащил» по карьерной лестнице несуществующего брата, а такого же, как он, кастрата. И корпоративная спайка оказывалась крепче кровной: бывало, что «кастрат-корпорации» правили империей! Это стало ясно еще в древности, но широкая традиция кастрации держалась до ХХ века. Почему? Может, как подпорный «инструмент» понижения рождаемости?
Постепенно осваивались различные агротехнологии, позволяющие увеличивать урожайность, но это путь на длинные поколения. Приходилось много работать, терпеть и снова работать. Не «протестантски» — чтобы стать ощутимо богаче, а просто выжить. Внутренняя конкуренция была жесточайшая, плюс напасть в виде войн и стихийных бедствий. Так и закладывалась историческая формула китайского характера, ментальности: «работа-терпение, терпение-труд. Чтобы просто выжить». Пожалуй, только на такой почве и могло возникнуть конфуцианство, с его, с одной стороны, жесткой иерархичностью, с другой — этикой труда и справедливости, заботы старше младших, послушание младших старших. Чтобы в условиях страшно конкурентного общества каждой его казни предлагать разве что «природой определенное» место, гарантии и обязанности.
Изучая китайскую историю через борьбу династий и завоеваний, видишь повторяющиеся циклы: масштабная смута, огромные жертвы, успокоения, на его фоне рост населения, из-за этого нарастание социально-экономических проблем и снова смута. Но простым китайцам в любой период этого цикла даже в спокойные времена приходилось колоссально много работать. Жестокий, но, по-видимому, близкий к реалиям образ: если китаец был готов пахать как вилл, он не становился богатым, но имел столько черты, чтобы не умереть от голода. Не готов – умирал. И так большинство нации жило веками.
Чтобы не быть голословным, приведу несколько фактов из интересной статьи «О демографических циклах в истории Китая» .
Во второй половине XIV века китайцы свергли основанную монголами династию Юань. Смута сильно сократила население. Но всего спустя 10 лет раны войны были залечены, и в 1412-13 годах сбор налогов вышел на прежний уровень… Однако дальнейшего роста не отмечалось. В 1410-х годах появляются первые свидетельства о напряженном продовольственном положении; появляются императорские указы об экономии и запрете в строю всех второстепенных работ. Характерно, что император отдал приказ сократить добычу золота и серебра – поскольку народу нужны не драгоценности, а еда. Горнопромышленники, которые отстаивали свой бизнес, получили ответ: «Тот, кто гонится за прибылью для успеха – низкий человек. Главное для государства – это покой народа, а не прибыль».
Долгие периоды мира всегда представляются огромным благом. Но не для Китая.
Снова цитата из этой же статьи: «Нехватка продовольствия и рост цен были последствиями перенаселения. «В настоящее время империя долго находилась в мире, и население быстро умножалось, – отмечал современник. – В результате плодородие земли оказалось недостаточным для того, чтобы обеспечить население продовольствием. Поэтому по всей империи… люди вынуждены бродяжничать и искать пищу». Крестьяне прилагали отчаянные усилия, чтобы выжить на крошечных участках земли».
В другом указе говорится о быстром росте населения: «Страна жила в мире в течение длительного времени, и население увеличивается с каждым днем. Следовательно, снабжение продовольствием постепенно становится недостаточным…». По оценке ЧЖОУ Юаньхэ, за первую половину XVIII века численность населения выросла со 100 до 180 млн человек…».
За примерно 50 лет рост на 80 млн! В эпоху, когда не было прививок, антибиотиков… Да что там – о мылом большинство людей и не слышало. За что Всевышний благословил китайцев таким воспроизведением? Когда мой коллега Андрей МИХАЙЛОВ , великий знаток Китая, написал: «В последние столетия человечество развивалось двумя путями: первый — это китайский, второй — остальные. Почему? Не знаю. Но в поисках ответа на этот вопрос трудно не впасть в метафизику».
Первая часть. Продолжение следует.
Иллюстрации из книги Земля и люди. Всеобщая география», Элизе Реклю, Санкт-Петербург, 1900.
Автор: Ярослав Разумов
Чтобы всегда быть в курсе самого важного, читайте нас в Telegram
