Дүние жүзінде Қытайдағыдай орасан зор құрбандықтарға толы драмалар мен трагедияларға толы тарих жоқ. Барлық мемлекеттер соғыстарды, табиғи апаттар мен көтерілістерді бастан өткерді және барлық жерде бұл оқиғалар қайғылы болды, бірақ қытайлық сұмдық ауқымымен ештеңе салыстыруға келмейді. «Ата-ананың табытына деген сүйіспеншілік» адамды ең алдымен өз шығыны туралы ойлауға мәжбүрлейді. Бірақ қытайлықтардың шығыны туралы оқығанда, сіз мистикалық қорқынышты сезінесіз.
Хуанхэ өзеніндегі су тасқынының кейбіреулері миллион немесе одан да көп адамның өмірін қиды. 800 ғасырда манчжурлармен болған шайқастардың бірінде 20 мыңнан астам қытай қаза тапты. Тайпин көтерілісінің құрбандары 30 жыл ішінде 24-XNUMX миллионға жетеді, яғни жыл сайын миллионнан астам адам өледі. Кейде аз уақыт ішінде халық саны бірнеше есе қысқарды. Бірақ! ЕСКЕРТУ! Қалай болғанда да, қытайлар әрқашан көп болды. Кейде олардың саны еуропалықтардың жалпы санымен салыстыруға болатын, көбінесе олардан асып түсетін, дегенмен ежелгі және орта ғасырларда әлемнің барлық аймақтары үшін халықтың бағалауы қаншалықты шынайы екендігі орынды сұрақ болып табылады.
Атақты итальяндық демограф Массимо Ливи БАСЦИ өзінің «Еуропаның демографиялық тарихы» атты еңбегінде Еуропаның он елінің жалпы халқының саны 1650 жылы 112 миллион адам, ал қытайлықтардың саны 1661 жылы орыс тарихшысы Сергейдің бағалауы бойынша. НЕФЕДОВ, 105 миллионнан астам болды. сандар Бірақ қытайлар сол мемлекетте өмір сүрді, салықтары бірдей, жемқорлық жүйесі және төменгі таптарды бопсалаудың басқа әдістері. Еуропада бұл нәрселер әр елде әртүрлі болды, ал кейбіреулер ондаған жылдар бойы соғыс жүргізді, ал басқалары бірнеше ғасырлар бойы соғыспады. Менің журналистік пікірімше, еуропалықтар әлі де демографиялық әлеуетті жинақтауға жақсырақ жағдай жасады. Бірақ тарихта қытайлар көп болған кезеңдер жиі болды. Немесе - әлдеқайда көп.
Неліктен қытайлар әрқашан көп болды? Бұл Қытайдың тарихи жүрегі – Янцзы мен Хуанхэ өзендері аралығындағы лесс топырақтарының ерекше құнарлылығына байланысты деп кейбір ғалымдардан естідім. Бәлкім, бұл былай болған шығар: әлдебір ежелгі дәуірде, айтарлықтай ұзақ уақыт бойы, қазіргі Қытайдың тарихи орталығы аумағында ешқандай ірі соғыстар, ірі індеттер және ауыр егіндік ақаулар болған жоқ. Осы уақыт ішінде аталған табиғи ресурстардың арқасында үлкен халық саны қалыптасты. Ол, әрине, тар жағдайда өмір сүрді. Иә, тіпті соғыстар мен ұлы індеттер болмаса да, антибиотиктер дәуіріне дейін балалар өлімі әрқашан балалардың көпшілігін талап етті. Бірақ балалардың кем дегенде үштен бірі немесе төрттен бірі өсті! Олар өз жеріне мұқтаж отбасыларды құрады. Ал жер, тіпті өте құнарлы болса да, артық болмайды. Содан кейін «Ақырзаман аттылар» қайтып оралды. аурулар, аштық. Бірақ қытайлықтар үлкен мөлшерде өмір сүруді үйренді. ретінде?
Бүгінгі Қытай санасы үшін өте ауыр тақырып - қыз балаларды өлтіру әдеті ерте заманда кең тараған ба? 15 жыл бұрын бір еуропалық (менің ойымша - итальяндық?) саясаткер бұл туралы ашық айтты, сондықтан дипломатиялық жанжал жаһандық сипат алды. Бірақ көптеген тарихи деректерде нәрестелерді өлтіру тәжірибесі айтылады. Дегенмен, «қараңғы ғасырларда» оны таза қытайлық құбылыс деп атауға болмайды. Тағы бір айта кетерлігі, демографиялық тұрғыдан ылғи күйзеліске ұшыраған қоғамдарда ерте заманда жиірек болған шығар? Мен білмеймін.
Бала туу деңгейін төмендетудің тағы бір құралы - ұлдарды кастрациялау. Бұл тәжірибе Қытайда ежелгі дәуірден XNUMX ғасырдың аяғына дейін өте кең таралған. Ол көп болған кезде (бұл кеңірек, жүздеген мың болды!), ол аз болғанда. Негізгі мотив: «Егер кастрат маңызды лауазымды атқарса, сыбайлас жемқорлық пен рушылдық қаупі азаяды, өйткені туыстары жоқ!». Бұл хабарлама ешқашан жұмыс істемеді: кастрато-шенеунік жоқ ағасын мансап сатысына «сүртеді», ал ол сияқты кастрато. Ал корпоративтік байланыс қаннан да күшті болып шықты: империяны «кастрациялық корпорациялар» басқарды! Бұл ежелгі дәуірде де анық болды, бірақ кастрацияның кең дәстүрі XNUMX ғасырға дейін созылды. Неліктен? Мүмкін, тууды төмендетуге көмектесетін «құрал» бола ма?
Бірте-бірте өнімді арттыруға мүмкіндік беретін әртүрлі агротехнологиялар игерілді, бірақ бұл ұзақ ұрпақтың жолы. Көп еңбек етіп, шыдап, қайта еңбек ету керек еді. «Протестанттық» емес - айтарлықтай бай болу үшін, бірақ жай ғана аман қалу. Ішкі бәсекелестік ең қатал болды, сонымен қатар соғыстар мен табиғи апаттар түріндегі шабуылдар болды. Қытайдың мінезі мен менталитетінің тарихи формуласы осылай қаланған: «еңбек-сабыр, шыдам-еңбек. Тек аман қалу үшін ». Шамасы, тек осындай «топырақта» ғана конфуцийшілдік өзінің бір жағынан қатаң иерархиясымен, екінші жағынан еңбек этикасы мен әділеттілігімен, үлкеннің кішіге қамқорлығымен, кішіге бағынуымен туындауы мүмкін еді. үлкенге. Қорқынышты бәсекелестік қоғам жағдайында оның әрбір қабатына «табиғатынан белгілі» орын, кепілдіктер мен міндеттер ұсынылуы мүмкін.
Қытай тарихын әулеттер мен жаулап алулар күресі арқылы зерттей отырып, сіз қайталанатын циклдарды көресіз: ауқымды толқулар, орасан құрбандықтар, тыныштандыру, оның халық санының өсуі фонында, осыған байланысты әлеуметтік-экономикалық мәселелердің және қайтадан күйзелістердің өсуі. Бірақ қарапайым қытайлықтар осы циклдің кез келген кезеңінде, тіпті тыныш уақытта да, өте көп жұмыс істеуге мәжбүр болды. Қатыгез, бәлкім, шындыққа жақын бейне: қытай өгіздей жер жыртуға дайын болса, байыған жоқ, бірақ аштан өлмейтін күріш бар. Дайын емес - өлу. Сөйтіп, халықтың көпшілігі ғасырлар бойы өмір сүрді.
Көп сөз болмас үшін қызықты мақаладан бірнеше фактілер келтірейін «Қытай тарихындағы демографиялық циклдар туралы» .
XIV ғасырдың екінші жартысында қытайлар моңғолдар құрған Юань әулетін құлатты. Қиындықтар халықты айтарлықтай қысқартты. Бірақ бәрі осы 10 жылдан кейін соғыс жаралары жазылды, ал 1412-13 жылдары салық жинау бұрынғы деңгейіне жетті ... Алайда одан әрі өсу байқалмады. 1410 жылдары шиеленісті азық-түлік жағдайының алғашқы дәлелі пайда болды; экономика және армиядағы барлық ұсақ-түйек жұмыстарға тыйым салу туралы империялық жарлықтар бар. Императордың алтын мен күміс өндіруді қысқартуды бұйырғаны тән – өйткені халыққа зергерлік бұйымдар емес, тамақ керек. Кәсібін қорғаған кеншілер жауап алды: «Табысқа жету үшін пайда қуған – төмен адам. Мемлекет үшін ең бастысы – пайда емес, халықтың тыныштығы».
Ұзақ бейбітшілік кезеңдері әрқашан үлкен игілік болып көрінеді. Бірақ Қытай үшін емес.
Тағы да сол мақаладан үзінді келтіре отырып: «Азық-түлік тапшылығы мен бағаның өсуі халықтың шамадан тыс көбеюінің салдары болды. «Қазіргі уақытта империя әлемде бұрыннан бар және халық саны тез өсті», - деп атап өтті замандасы. – Соның салдарынан жердің құнарлығы халықты азық-түлікпен қамтамасыз етуге жеткіліксіз болып шықты. Сондықтан, бүкіл империяда ... адамдар тентіреп, тамақ іздеуге мәжбүр». Шаруалар шағын жер учаскелерінде өмір сүру үшін бар күш-жігерін жұмсады ».
Тағы бір қаулы халық санының қарқынды өсуіне сілтеме жасайды: «Ел әлемде ежелден өмір сүріп келеді және халық саны күн санап артып келеді. Сондықтан азық-түлікпен қамтамасыз ету бірте-бірте жеткіліксіз болып барады...». Чжоу Юаньхэнің есебі бойынша, 100 ғасырдың бірінші жартысында халық саны 180 миллионнан XNUMX миллион адамға дейін өсті...».
Шамамен 50 жыл ішінде 80 миллионға өсті! Ешқандай екпе, антибиотиктер болмаған дәуірде... Бірақ не бар – көбісі сабын дегенді естімеген де. Неліктен Құдай қытайларға мұндай көбеюді берді? Бірде менің әріптесім Андрей МЫХАЙЛОВ , Қытайдың ұлы білушісі былай деп жазды: «Соңғы ғасырларда адамзат екі жолмен дамыды: біріншісі – қытайлық, екіншісі – қалғаны. Неліктен? Мен білмеймін. Бірақ бұл сұраққа жауап іздегенде метафизикаға түсіп қалмау қиын».
Бірінші бөлім. Жалғасы бар.
«Жер және адамдар» кітабынан суреттер. Жалпы география», Елисей Реклю, Петербург, 1900 ж.
автор: Ярослав Разумов
Әрқашан ең маңызды нәрселерден хабардар болу үшін бізді мына жерден оқыңыз Telegram
